“有一个秀才本姓吴，外号人称叫‘死啃书’，诸子百家全读过，《康熙字典》背最熟，一天他路过一条沟，翻阅典籍找不到过沟的办法......”讲台上，示范老师谢赤非打响金钱板，在呼来耍去中道出秀才过沟遇民夫解困的故事，指导老师满意地频频点头，点评学生的“一板一眼”诉尽“死读书要不得”的真理。

　　这一幕，是成都市近日组织录制的“成都市戏曲进校园慕课”的第四章节四川曲艺之金钱板课程片段。课程中，金钱板国家级非遗传承人、中国曲艺牡丹奖获得者张徐正在指导和点评学生说唱的四川金钱板传统节目《秀才过沟》。

　　“金钱板的表演道具是三块小竹板，最初的表演中，每块小竹板打有三个孔，孔中穿上铜钱，表演时除有竹板敲打之声，还有铜钱碰撞之音。后来便于制作，人们取消了铜钱，形成今天简洁的三块小竹板。”张徐介绍。艺人们灵活打拍三块楠竹板，配上纯正的四川方言说唱，既可打出千军万马的雄壮气势，又可打出清风流水之委婉，常能“走州吃州、走县吃县”，因此获得了“金钱板”的习称，也有一些人称之为“金鉴板”、“三才板”。

　　因方言说唱、内容风趣幽默，金钱板一度深受川渝民间喜爱，并广泛吸收昆曲和四川民歌、山歌、小曲、号子等的音乐，演进出众多脍炙人口的经典曲目。《打董家庙》《打洞庭》《打毗芦荡》和《胭脂配》《芙蓉配》《龙凤配》《金婵配》《节孝配》等作品是其中的经典，习称“三打五配”。除此以外，还有《闹雅安》《嫌贫传》《蓝大顺起义》《瓦岗寨》《包公案》《说岳传》等一大批代表性的作品。

　　“已有近两百年历史的金钱板艺术是巴蜀历史文化的载体之一，具有一定的文化价值和社会价值。”张徐介绍，过去年间，金钱板不仅在民间广为流传，也积极走进各大中小学校，紧扣社会主义核心价值观内向，开展丰富多彩的演出活动和讲座活动，在校园里掀起了学习金钱板的热潮。

　　上世纪80年代，张徐第一次走进校园，用金钱板宣讲“五讲四美三热爱”，第一场演出在校园广场，广场上人声鼎沸，几千人纷至沓来。当时，同一曲目又在不同的学校接连上演，一年下来竟演出了上百场。“当初我刚刚从学校毕业出来，刚开始演出还很紧张，结果一场又一场演出下来，看到非常多的学生喜欢金钱板，我也越来越高兴，表演的信心和底气也就越来越足了，这也坚定了我后来坚持演出的决心！”张徐回忆。

　　带着金钱板走进校园，张徐设定过两个目标：一是让学生们认识到金钱板的存在，二是让学生们对金钱板产生兴趣。在张徐的眼里，兴趣和热爱是学习金钱板最好的老师。“我自己就从热爱里学会了艺术之间的交汇融汇，我注意到吉他弹唱和相声表演融合出来的效果很好，我就开始尝试把吉他和相声融入到金钱板里，后来逐渐形成了金钱板唱腔，形成了自己的特色，也促进了金钱板的发展。”张徐说。

　　张徐认为，金钱板实际上是一种传统农耕文化的产物，已经形成了自己特有的标志性文化底蕴和风格。虽然在现代社会里，这种文化逐渐被社会边缘化，但它们的精髓和根还是以前的那些“老东西”。比如这几年爆火的舞台剧《车耀先》，将独具的非遗金钱板与现代舞台情景剧相结合，不仅符合现代观众对舞台剧的接受喜好，也能够更好地以曲艺为载体，传唱革命先烈的英雄事迹，传播红色文化，赓续红色精神。

　　随着张徐练就的功力越来越深厚，年轻一辈的艺术人才，也主动向张徐靠近，拜师学艺。2021年10月17日，巴蜀笑星林晓东拜张徐为师。2023年3月25日，优秀的年轻演员李良、李雪飞、孙小涛、鲜炜、刘梅良、任俊松、张沛毅等七位相声演员拜师张徐门下。

　　面对弟子们的好学热情，张徐在无私传授毕生所学的同时，也时常叮嘱学生，金钱板要在坚持不倒字、不破坏内容情绪、不违反乐理规律的基础上，调动一切手段，讲好故事，打动观众，吸引观众，娱乐观众，弘扬正气。

　　“金钱板的发展其实还是任重道远的。”张徐说，金钱板的传承人们要继续努力让更多的学生和市民了解和喜欢金钱板，还要守护好金钱板的根脉，不丢失金钱板最内核的东西，才能真正地推动金钱板的传承和发展。（文/图：陈晨 视频来源：成都市委宣传部）