当最后一抹夕阳掠过鄂尔多斯高原的山脊线，美稷·长河里夜未央文化街区的灯火次第亮起。这片曾经以资源闻名的土地，如今正以文化为经纬，勾勒出崭新的发展图景。美稷·长河里夜未央文化街区，不止于一条小吃街的烟火升腾，而在于它回答了一个时代命题：故乡，如何安放诗与远方。

　　历史的回响：从美稷到“一城三园”的文化嬗变

　　一掌浑圆的颗粒，依然保持着千年前垂穗时的绵润。顿然觉得，展开的，是一拳被岁月窖藏的箴言。

　　“创造性自觉！”一个自媒体从业人员一语中的。他说：不夜城、文化公园、城中草原、水上乐园构成了美稷不夜城的人文生态系统。

　　一个文史工作者如此描述美稷：“种子先于城池降临在这片土地上，像一句祝祷，或一个预言。美稷，秦汉时期北方重镇的旧称，承载着中原与草原交融的厚重历史。湳水（纳林河）似一种沉默的慷慨。锦云堆积的河套，阳光是明亮的，给万物鲜稔的色泽。正是这温暖的怀抱，适宜一种作物的生长，却也孕育丰厚的历史文化。稷，五谷之首。籽实，粒圆，金黄。煮成一碗粥，毫不夸张，它曾熨帖过先人的肠胃。古人说社稷，社是土地之神，稷为百谷之王。这两个字并列，便是一个民族对生存最朴素也最庄严的确认：有土可依，有粟可食，天下便有了根基。江山社稷并置，大同便有了太和齐明的圆朗周行。古人将一座城命名为美稷时，襟怀的应该是普泽天下、泰安人间的期冀。农耕的田畴与游牧的旷野上，一座城坐拥湳水，黍稷盈畴，牧笛天净。它的边界，并非一畴育粮的田土，历史的容量将它廓向更广阔的叙事；它的方圆，亦非一座城池的规矩，文化的蕴藉将它升华为更邈远的承载。这座以稷为名的城，用美修饰，大抵还有最深邃和谐的蕴藉，这是丰衣足食的魂魄。甫一落地，便成美名。一个具有社会理想气质的名字，也是一个包罗万象的期许。”

　　现实是历史的延续。然而在很长一段时间里，准格尔与资源优势同频——曾被外界视为呼、包、鄂、榆城市群的中转站，一个远近闻名的能源资源型地区。

　　美稷·长河里夜未央文化街区的出现，打破了这种固有印象。这片总占地面积约5.18公顷的文化街区，以本土美稷历史文化为内核，以汉代建筑风貌为特色，构建起沉浸式体验的场景。来自山西大同的一名游客感叹：“这里的氛围特别好，不仅能看表演、品美食，还能感受到独特的文化气息。这座古城以令人惊叹的方式完成了一次美学觉醒，让沉睡千年的美稷故地重新跃入当代视野。”

　　这座以东汉时期历史背景、融合农耕文明与边塞文化的地标性城池，以灯光烘托、沉浸式历史展廊展示，夜间则化身为光影交错的国风文化夜市。以《御制耕织图》《文姬归汉》《郭伋竹马》三大经典文化主题，带领游客跨越时空，沉浸式体验一个理想农耕社会的物质与精神范本。

　　农耕为本：再现《御制耕织图》的盛世智慧。美稷，古称美稷县，遗址位于今准格尔旗沙圪堵镇纳林村。汉代时即为农耕与游牧文明交汇之地，因稷美天下而得名，承载着厚重的稼穑传统。美稷文化长廊开篇即以清代宫廷画师焦秉贞绘制的《御制耕织图》画卷，生动还原了中国古代农桑生产的完整过程。《御制耕织图》耕图、织图各23幅，系统记录了从浸种、插秧、收割到浴蚕、采桑、织造的全息生活。美稷在汉代就是典型的农耕示范区，与《御制耕织图》传达的思想完全契合。旨在让当代人触摸土地与劳作的诗意，理解五谷之首所蕴含的生存智慧与社会秩序。

　　胡笳长歌：《文姬归汉》中的美稷往事。史载，一代才女蔡文姬在战乱中被掳至南匈奴，居留十二年，而当时的南匈奴单于庭正驻扎于美稷地区。正是在这片土地上，她与左贤王育有二子，也孕育了千古绝唱《胡笳十八拍》。《文姬归汉》图再现了文姬归汉的历史瞬间。《胡笳十八拍》不仅是古代叙事长诗的典范，也是文化融合与传承的重要事件。美稷作为这段历史的发生地，其文化意蕴源远流长。

　　美稷守信：郭伋竹马的千古佳话。《后汉书·郭伋传》中记载了郭伋竹马的典故。东汉官员郭伋任并州牧时巡行部属，来到西河美稷，数百名儿童各自骑竹马在道旁迎拜。巡行事毕后，孩子们又送到城外，问使君何日当还。郭伋计程告诉了他们。后来提前一天到达，郭伋为了不失信于孩童，竟在野外歇宿一宿，等到约定日期才入城。情景剧《郭伋竹马》再现了“童儿数百，各骑竹马”的迎候场面，并配合竹马制作体验、诚信主题寄语等活动，让游客在欢笑中感悟一诺千金的分量。

　　郭伋竹马更像一个寓言。诚信以一种极致的诗意，成为中国文化一束历久弥香的稷穗。

　　美稷不只是一个地理名称，亦是一个承载着理想社会秩序的文化符号。游客说：在《耕织图》前遐想春种秋收，遥忆插秧、舂米、养蚕、纺车，体味童年竹马之乐的传统游戏中，感受古今交融的情趣。

　　美稷不夜城不追求仿古建筑的隆重再现，而更看重文化身份的主动寻根。那粒稷的种子扎进典籍，成为典故与训勉，融入血脉，铭刻着信与和的历史记忆。本地居民站在仿古建筑群前感慨：以前带孩子看古建筑要去外地，现在家门口就能看到。一个文化干部说：我们看到的是一个资源型城市在完成经济转型之前，先完成了一次文化自觉。美稷·长河里夜未央文化街区的现实价值，首先在于它让一座城的居民重新看见了——我是谁！我不仅仅是一个挖煤的人，而是生活在美稷故地、黄河岸边的文化传承者。

　　不必远行：故乡的诗与远方

　　诗与远方这个词，过去总被时间与距离限定——似乎只有远赴他乡，才能抵达理想的生活。美稷·长河里夜未央文化街区最动人的现实价值，恰恰在于它把远方搬回了故乡。

　　这片总规划6.4万平方米的区域，以草原为核心，打造出集露营戏水、嬉沙、莞径的文化体验、休闲消费于一体的城市公共空间。水岸与草坪无缝衔接、竹木栈道沿河流延伸、水、草、沙涟漪般和谐辐射。

　　城市是对生活与空间的诗意连接，这片草原是城市生活的温柔缓冲带——下班后带孩子搭帐篷看云卷云舒，周末约三五好友席地而坐，不必远行就能坐拥松自然。15分钟生活圈内的诗与远方，让美好生活触手可感，抵眉而灿。

　　草原不在远处，就在城中；帐篷不用扎太远，支在草地上最佳；蓝天、碧水、青草、白沙簇拥便好。一方城中草原告诉所有人：故乡是诗意安居的温床，也是理想安放的梦乡。一位市民留言：“最亲民的轻奢娱乐场所，给了我们这些没有时间出去旅游的人，最温暖的精神呵护。各种文艺表演，美食，精美的手工美不胜收。自从建立了夜未央，说真的，生活在这座城市的幸福指数瞬间提升N倍，感谢政府！”市民已经看到了这座城市开始培实、生长的根基。

　　舌尖上的美稷：一条街体验文化的丰富与多样

　　美稷·长河里夜未央文化街区不只是一条小吃街，更是一座流动的美食城。

　　左手是江湖烟火——东北现烤大油边滋滋作响，老长沙臭豆腐在油锅里翻滚，武汉热干面香气扑鼻；

　　右手是创意潮流——烧鸟的日式精致，蛋仔冰淇淋的甜美可颐，网红大可乐的畅快淋漓；

　　转角处是家乡味道——马栅碗托的筋道爽滑，油炸糕的松软诱人，大锅羊肉的热气腾腾。

　　游客以3块钱朵颐到了螺蛳粉、小笼包和烤酸奶。——一元尝鲜，不仅是实惠，也是内涵，还是蕴藏。

　　美稷·长河里夜未央文化街区并非把大众小吃搬过来，而是众多味道请进来——这让一座北方小城的居民，不必跨越千山万水，就能品尝到天南地北的风味小吃。比如螺蛳粉、臭豆腐、胡辣汤。这不仅是味蕾的满足，亦是一种文化上的打开——故乡不再封闭，它向全国敞开，也把全国带回来。

　　那些尚待开发的本土的味道，以丰富而有趣的形式，得到挖掘与提升。本地山羯羊肉卷、新鲜牛肉、土鸡、糜米、杏仁、沙棘汁等深加工或深度开发的产品琳琅满目。从田间地头直达餐桌的农产品，既温暖了市民的胃蕾，也联通了乡村与城市的共振。以食物慰藉乡愁，舌尖上体验到的却是文化的丰富与多样。既装得下全国的烟火，也留得住故乡的根脉——这正是美稷·长河里夜未央文化街区作为文化街而非小吃街的本质特征。

　　青春与传承：一座城的活力与未来

　　美稷·长河里夜未央文化街区最动人的：是生活修改了认知，让年轻人重新思考故乡、爱上故乡。

　　“我们从不夜城走近生活，也从生活理解历史、文化、地域，重新审视我们的发展与未来。”准格尔中学（原准格尔旗世纪中学）一位老师说。他谈到，美稷的意义并不在于提供一种可以普遍复制的模式，而是把准格尔地域的历史与现实呈现出来，通过这种形式，使人重新理解、思考优势和选择！一种爱，甚至幸福就会自动适用很多人。

　　一位本土网红说：“我是土生土长的准格尔旗人，回来搭建这个大舞台，就是想借着线上流量，带火家乡文旅。”线上流量正切实转化为线下文旅人气。这其实是重新回到地域、时代、关系之中，再去理解我们为什么要这样做。

　　街区西广场的“青春潮集·趣享准格尔”市集则是一个共情与在场的场域，于此，看见时代，看见生活，看见自己。从逛市集到聊创业，从看非遗到问策，准格尔正在用实实在在的服务，把“流量”变成“留量”，把游客变成建设者。在这里，看到的是生活方式和生活故事，活力就是魅力。比内容更重要的是人与人的联结。剪纸艺人的巧手翻飞间，栩栩如生的图案跃然纸上；蛋雕技师在方寸之间刻画着大千世界；葫芦烙画将时光的流转定格在每一笔烙痕里。这里不只是观看手工艺品，更是与传统文化的一次深度对话。

　　美稷文化公园里，一棵老祖母般年长的柳树比薛家湾这座城更懂岁月的韵律，粗糙的树皮上沟壑纵横，年轮里刻着的前世今生，是一座城的旧事新章。以人为炬，树荫笼罩的凉亭里，几位老人把祖辈的故事讲成了长期价值，让历史的回音在枝叶间轻轻摇晃。

　　一城三园在大地上铺展，如同一幅跃动的长卷。融媒体的一名记者说：美稷不夜城是烟火的核心；美稷文化公园是城市的记忆；城中草原是生态的诗意；水上乐园是欢乐狂想曲。她告诉我：守住传统，迎接变化，感受生活，向往未来！

　　不止于一座城：资源型城市转型的县域样本

　　重新发现城市，美稷·长河里夜未央文化街区的现实价值，最终指向一个更大的命题：资源型城市如何转型？

　　2025年，该街区入选联合国人居署文化赋能城市更新典型案例。一位创意产业从事者告诉我：美稷不夜城是一座故事剧场，深入挖掘美稷故事，建立未来人文城市IP体系，它像准格尔的一座金字塔，让每一个创意照向四方，与其说是一座塔，不如说是一个大家共同打造的公共广场。建筑、街道、光线、声音便是他的布景，而情感、记忆与邂逅等等，皆是一幕幕正在发生的故事。城市经验也将在这些故事中生动起来。

　　在一个城市化剧烈的转型期，也是人文城市不断生长、不断深入的时期。2026年“五一”假期首日，单日客流达95149人；五天交易额达113.58万元；2025年，整个国庆假期总接待量突破40万人次，总销售额近600万元。项目运营至今，已直接创造380余个就业岗位，覆盖商户经营、演艺服务、安保保洁等多个领域，本地劳动力占比超70%，不少本土就业人员在此觅得生计、稳定增收。周边商户夜间营业额较此前平均增长45%以上。日均1.2万余人次的客流中，本地居民占比达60%。群众说：建在我们身边，服务日常需求。这恰恰呼应了一种多层次、具象化的生活结构与秩序。

　　比数字更重要的是它重塑了一座城市的气质。以一种生活实践，承载和回应了越来越多的需求：社交、参与、表达、叙述……过去，准格尔旗的标签是煤、矿、工业；如今，它正在打造黄河文化与草原文明融合下的夜经济新IP。2025年国庆节期间上演的摇滚音乐会，向外界传递一个强烈信号：这里不再仅仅是一个挖煤的地方，还是一个挖文化的地方。多元化发展集中向文化旅游、现代服务业转型。2026年7月，全国硬地拔河锦标赛在美稷街区隆重开幕，国家级体育赛事走进一条文化街区，这本身就是转型的生动注脚。

　　突破一业托举的路径依赖，将生态修复与文旅开发同频共振，让曾经的荒山秃岭披上绿装。人文生态系统的建立，回应了经济发展、社会进步、文化繁荣、生态优美价值确立。美稷·长河里夜未央已经成为一个可以被继承、持续滋养生活的共同体。归根结底证明了一座资源型城市，通过文化赋能重新确立自己的位置。转型不是摒弃过去，而是激活过去。当塔哈拉河水映着不夜城的灯光，当马头琴声混着年轻人的欢笑，这座城正在用一种温柔而坚定的方式，书写属于自己的新篇章。

　　美稷·长河里夜未央，这个名字本身就暗含了一种态度——夜未央，灯火不息，生活最美。

　　由文脉开始，历史不再是陈列橱窗里的标本，而是融入生活的呼吸与心跳。走进美稷不夜城，在三百多年前的《御制耕织图》与千年的胡笳声中，聆听竹马童声，遇见一个可信、可亲、可佩、可感、可念的古代中国，既装得下人间烟火，也留得住故乡的根脉。

　　回到脚下，一座城的名字，一种作物的名字，也是一个民族关于根与基的寓言，中国历史上最端庄的域名。

　　天下美稷，唯扬准格尔。

　　作者：王建中

　　编辑：李春香校对：李海芳 谷倩彤审核：王兴宇 任彦荣监审：刘蕾