世界观是人对世界的总体看法与根本观点，从本质上讲就是“怎们看”“怎么办”的问题，中国式现代化世界观就是从中国特色社会主义理论与实践的视角“怎么看待中国”“怎么看待世界”“怎么看待中国与世界关系”的问题。中国式现代化打破了西方中心主义现代化世界观的支配地位，破除了“现代化＝西方化”“现代文明＝西方文明”“现代社会＝资本主义社会”的思维定势。中国式现代化的世界观具有大国气象、中国气质、社会主义性质的独特意蕴。

　　中国式现代化世界观的大国气象。“大要有大的样子”，这里的样子就是大国的责任、担当、情怀、格局。中国式现代化对内推动共同富裕实现现代化的高质量发展，对外构建人类命运共同体推进后发展国家现代化的落地，以人类文明共同进步的价值理念体现了坚持胸怀天下的世界观和方法论。中国式现代化是协和万邦的现代化，在发展自身的同时，给世界其他国家同样带来机遇、提供机会，“一带一路”倡议已成为全球最大规模、广受欢迎的公共产品就是明证，中国式现代化为世界现代化运动发展注入了新的动能。中国式现代化是美美与共的现代化，中国式现代化借鉴吸收了一切人类优秀文明成果，实现了中国现代化进程的跨越式发展，仅仅用了几十年就走过了西方国家几百年走过的历程，但是快速实现现代化的中国并没有以“强国必霸”的姿态压制其他国家，而是积极地鼓励其他后发展国家以中国为榜样寻找适合自身特点的现代化模式，最终实现国富民强的现代化目标。

　　中国式现代化世界观的中国气质。中国式现代化坚持人民至上的中国气质，和以人为本的思想。党的十八大以来，始终把人民放在心中最高位置，创造性地推动党的人民立场从“为人民服务”向“以人民为中心”升华，推动中国式现代化形成了坚持站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧的中国气质。中国式现代化即坚持人民就是江山的中国气质。创造性地提出“江山就是人民，人民就是江山”的理念，要求我们党在治国理政中必须以最广大人民根本利益为最高标准。中国式现代化人本思想打破历史局限，赋予了中国式现代化“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的中国气质。中国式现代化坚持共同富裕的中国气质，西方现代化很难解决“共同”“全面”的问题，截至2021年底美国不超过10%的少数资产阶级和商业集团控制超过90%的国家财富，两极分化极为严重。相比较而言，具有大同思想的中国式现代化将“全面”作为共同富裕的一个重要目标以应对发展不平衡、不充分带来的挑战，打破了西方国家现代化的“玻璃天花板”，摒弃了西方资本主义现代化受资本掌控的分化模式，提供了以促进人的全面发展、互助友爱、合作共赢的现代化新模式、新选择。

　　中国式现代化世界观的社会主义性质。中国式现代化以民本逻辑打破了西方现代化的资本逻辑，资本主导的逻辑能解决经济社会发展的问题，但解决不了人的全面发展的问题，资本追逐最大限度利润的本性导致当今西方社会陷入了实体经济不振、政治调节无能、社会贫富拉大、暴力冲突频发的治理困境。中国式现代化坚持以人民为中心的逻辑坚持把资本逻辑限制在经济领域，割断了权力和资本勾结的纽带，为人的发展保留了空间，厚植了现代化的理论基础。中国式现代化以全过程人民民主的逻辑打破了西方票选民主的民主逻辑，长期以来，西方资本主义社会将民主简化为选举，并用“一人一票”的标准来评判一个国家的民主，从形式上看，同票同权，公开公平公正，但从历史唯物主义的视角来看，不难发现票选民主的欺骗性和伪善性。票选选举民主以形式民主取代实质民主，为资产阶级打压社会底层的广大普通民众提供了工具。中国式现代化的全过程人民民主是一种全链条、全方位、全覆盖的民主，贯通于政治、经济、社会、文化等诸多领域，落实在民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等不同环节，人民享有广泛充分、真实具体、有效管用的民主。中国式现代化以集体主义的逻辑打破了西方个人主义逻辑，西方文化确立了个人价值的中心地位，个人主义的泛滥导致了西方社会普遍的危机，保护主义、“筑墙设垒”“脱钩断链”“单边制裁”“极限施压”频频发生，由此可见，个人主义的逻辑不仅无法解决人类的共同问题而且会成为问题产生的原因，而要解决人类面临的共同问题必须诉诸集体主义价值观。集体主义强调个人对群体、社会、国家、世界的责任与义务，可以克服了西方个人主义逻辑的弊端。当前，人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代，为了有效应对挑战，需要在中国式现代化的逻辑下，构建以人类命运共同体、全人类共同价值、新型国际关系等为标识的国际交往理性和国际秩序图景。

　　(西北师范大学马克思主义学院讲师王晓云。本文系2022年甘肃省社科规划一般项目“中国式现代化道路的文明逻辑与世界意义研究”(2022YB040)阶段性成果)