编者按：为贯彻落实党的二十大精神，光明网福建频道调研组深入福建三明，推出《解码“文化共富”的县域答卷》系列报道。调研组通过走访尤溪县，探寻传统特色文化如何从“文化资源”转化为“以文化自信为内核、以新质生产力为驱动”的县域治理样本，提炼“以文兴业、以文润城”的实践经验。

  八百多年前，朱熹在尤溪出生。他或许未曾料到，自己会成为这座县城最深的文化印记。

  朱熹与尤溪的缘分，不止于出生。他在这里度过童年，后来多次回尤溪讲学、访友，留下大量诗文遗迹。作为宋代理学的集大成者，朱熹是孔孟之后儒家最重要的代表人物之一，其思想影响中国及东亚八百余年。而尤溪，正是这位思想巨人出发的地方。尤溪因他而有“闽中尼山”之誉，朱子文化成为这座县城最核心的精神根脉。

尤溪县朱子文化园。

  八百多年后，这座县城依然以朱子为荣。尤溪县文公小学的孩子每天背着《朱子家训》走进校门；书京村的老土堡里飘出咖啡香；朱子读书会的成员每两周聚在一起共读原著；“朱子社仓”微信群里几百号人每天默默捐出一块钱；半山村的农民乐队把《赛马》奏出了分声部的层次感。朱子文化以各种具体而微的方式，融入尤溪人的日常生活。

  这是一场跨越八百年的文化共富探索。文化从少数人的学术专利，变为人人可及、人人参与、人人受益的精神财富。从小学生到新村民，从读书会发起人到社仓项目负责人，每个人都在用自己的方式，守护着同一份朱子文脉。

  校园与乡村：朱子文化在尤溪“生了根”

  在文公小学，孩子们认识朱熹，是从一句一句背诵《朱子家训》开始的。

  “正中间的这本大书是朱子家训的卷轴和书卷雕塑，我们学校的每个同学都会熟背《朱子家训》……”这是文公小学每一位学生都能脱口而出的讲解词。

尤溪县文公小学的学生作为讲解员介绍学校文化。

  学校里，每栋楼的名字都取自朱熹手迹集字，“问源楼”来自“问渠那得清如许”，“翰墨园”里孩子们用毛笔蘸池水在水写石上练字，池中框景是一本打开的书，花瓶与荷花相映成“和平”。学校的设计寓意是：从台阶往下看，那本大书又是一个“如意”的造型——只有认真读书，才能拥有如意的人生。

  “我们想成为朱熹爷爷那样，做个有学问的人。”小讲解员说。

  朱子文化在这里的传承，从孩子开始，融入了校园的每一处角落，成为孩子们日用而不觉的精神底色。

  从文公小学出来，往台溪乡走，另一种传承正在发生。

  六百多年的书京村藏在山里。两座土堡守着村子，常住人口一度只剩二十人。

  改变从2020年开始。一群外来年轻人，让仅有二十人的书京村重新亮了起来。

  舞蹈家周青和二胡演奏家洪纬夫妇自驾游路过尤溪，被古建筑和朱子文化氛围吸引，留了下来。他们在半山村创办新知青艺社，2023年启动“书京计划”。

  第一件事是改造一个废弃牛棚。夯土墙完整保留，木质餐台、竹编灯具等点缀其间。2024年8月试营业，日均客流上百人，春节期间每天卖出500多杯咖啡。之后，朴青书屋、文创供销社、书京71号民宿一个接一个落地。清代书院变成书屋，匾额楹联还在，只是多了年轻人翻书的身影。

  俄罗斯留学回来的王哲宇，是第一批参与书京计划文化项目的志愿者。“这是一个很好的就业方向，远离城市的消费主义，在乡村成就一番事业。”受周青感召，目前已有10名大学毕业生选择留乡创业。

舞台剧《书京寻礼》。

  今年9月10日晚，百年古厝里，沉浸式舞台剧《书京寻礼》首演。17位来自全国各地的青年，在真实古建筑中复刻八百年前朱子家礼中的女子及笄礼。古厝就是舞台，素人就是主角，观众就坐在几步之外。

  村民邱大姐看完感慨：“这些演员来自全国各地，大老远来到我们村，把南宋女子及笄礼仪表演给我们看，让我们欣赏到了深厚的朱子家礼文化。”

  一群本地老人，看一群外地年轻人，演着祖宗传下来的礼仪，真的感动。村书记邱大得说，这样的场景，几年前想都不敢想。

  2025年，村里接待游客近10万人次，村集体经济收入从6万元增加到22万元。但书京人算的不只是经济账——新村民来了二三十个，游客一年近10万。

  读书与公益：朱子文化融入“日常”

  2021年，尤溪县海峡两岸交流中心主任、尤溪朱子读书会发起人之一叶开祥与几位同道一起，发起了尤溪朱子读书会。核心成员30来人，群里有100多号人，每两周聚一次，至今已办了71期。

  读什么？就读朱熹原著。第一本《小学》读了一年，第二本《近思录》又读了一年，现在正啃《四书章句集注》。

  “我们一开始也走过弯路，请专家来讲，大家听听就散了。”叶开祥说，“后来摸索出来，必须从原著读起，一字一句地读，才能真正读进去。”

  这群人里有校长、老师、机关干部，平时各忙各的，到了读书会都变回学生。不光自己读，还分组进机关、进校园、进企业、进乡村。尤溪县教育局成立的家长教育总校，核心人员多来自读书会。一位成员以五伦“人设”中所蕴含的教育智慧为主题开讲，入选福建省“文化闽江”地方文化宣讲活动。

  读书会不只是读书，更在一点一点改变着尤溪的文化生态。

  “我们作为朱子文化的发源地，要想做得更好，就是要把朱子文化跟我们日常生活紧密结合在一起。”叶开祥说。

  南宋时，朱熹曾在崇安五夫创办“社仓”，丰年收低息，灾年免息，专门补官办粮仓覆盖不到的乡村。

  八百多年后，尤溪人把这套办法搬进了微信群。

  2022年1月，尤溪朱子社仓“予爱童行”公益项目发起人之一吴金玉与团队推行“日捐一元，日行一善”。两个微信群，几百号人，每天一块钱，捐了四年多。团队从慰问困难老人做起，后来聚焦孤儿、事实无人抚养儿童、留守儿童等特殊困境儿童。目前对接帮扶200余名孩子，覆盖全县13个乡镇，成立了13支乡镇志愿服务队。

  “这些孩子因为家庭环境的原因，心理上的需求比物质上的更大。”吴金玉说。帮扶以心理辅导为主：春季进校园、六一微心愿、公益夏令营、小升初心理专场、春节入户走访，一年五场。今年还新增“学习环境微改造”，给40个孩子配课桌椅、台灯，请书法家协会写朱子名言装裱上墙。

  这项目去年拿了福建省慈善公益大赛二等奖。台湾、香港的朱子文化团体也加入进来，签了四方合作协议，共同推进朱子社仓“予爱童行”公益项目。

  乡间与舞台：朱子文化“活”出更多模样

  2024年底，尤溪在福建省首创文化特派员制度。首批服务10个村，第二批增至20个村，每个村配一个有特长的文化特派员，每月下沉服务。

2025年国庆节期间，尤溪县梅仙镇半山村举办首届乡村美食文化节活动，农民乐队在表演。陈尔航 摄

  半山村有个农民乐队，成员都是50岁以上的村民，有修摩托的，有木工师傅。文化特派员黄世在去了之后，教他们分声部演奏，把齐奏提升为合奏。去年编排马年主题曲《赛马》《骏马奔驰保边疆》，带他们登上尤溪县团拜会舞台等很多大舞台。

  “有一次排练，一个木工师傅从十几里外骑摩托车赶回来，边走进来边拍着身上的木屑。那一瞬间我就觉得，他们是真的热爱音乐。”黄世在说。

  新阳镇春节篮球赛办了五十九届，文化特派员、篮协秘书长陈本炜被派去指导，进小学教孩子打球。

  尤溪县书法家协会秘书长林家相从2016年起办成人公益书法班，每周日晚开课，一年两期，每期三四十人，坚持了近10年，教会近1000人次。尤溪县文化馆提供场地，书法家义务教课，来学的很多是中小学老师。

尤溪县文化馆成人公益书法班在教学。

  “朱熹本身就是书法家，他的字写得非常好。我们在教大家的同时，自己也在学，就是想把朱子文化中的书法文化传下去。”林家相说。

  从2016年起，尤溪县文化馆针对朱子文化传承开展免费开放培训项目，涵盖唱歌、曲艺、书法、舞蹈等。尤溪县文化馆馆长吴绍祝组织创办“半亩方塘”合唱团，纯公益，针对性排演朱子题材合唱曲目，十年来不间断开展活动，每年定期举办合唱专场音乐会。

  吴绍祝参与主创的大型音乐情景剧《朱子礼乐·儒风雅韵》，2015年首演以来为海内外朱子专家学者演出十余场次，2017年和2019年两次受邀走进台湾演出。多年来，他创作了《春日》《朱子家训》《古韵尤溪》等数十首朱子题材作品，广为传唱。

  当朱子文化化作孩子口中的家训、新村民手里的咖啡、读书会共读的一页书、微信群里的一块钱、农民乐队奏出的一个音符，这位八百岁的老先生，就真的从历史走进了现实，从学术走进了生活。

  “尤溪这些‘文化共富’实践，是对八百年朱子文脉的活态传承创新，更是发挥传统文化优势助推精神文明建设、丰富群众公共文化生活的有力探索。我们要坚持‘两个结合’，突出守正创新，持续做好朱子文化创造性转化、创新性发展，用好先贤智慧教化人心、淳化民风，真正把宝贵文化资源转化为精神文明建设的现实成效，转化为惠及千家万户的富民资源。”尤溪县委常委、宣传部部长刘维敏表示。

  八百年前，朱熹在尤溪写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”。八百年后，尤溪人用一所小学、一间书屋、一个微信群、一支农民乐队，给出了自己的回答：文化不是挂在墙上的匾额，而是流进日常的活水。当它流进孩子的晨读、新村民的咖啡、读书会的灯下、社仓的转账记录时，这座县城便真正拥有了“共富”的源头。

  源头活水，流起来才是活的。八百年的文脉，正滋养着这座城市的每一个角落。

  这或许就是“文化共富”最朴素的模样：人人都是传承者，人人都是受益者。（崔楠）