编者按：为贯彻落实党的二十大精神，光明网福建频道调研组深入福建南平市，推出《解码“文化共富”的县域答卷》系列报道。通过走访对话县委书记，探寻传统特色产业如何从“产业强县”升华为以“文化自信”为内核、以“新质生产力”为驱动的县域治理样本，提炼“以文兴业、以文润城”的实践经验。

　　今年的七夕，福建省南平市光泽县鸾凤镇油溪村的承安廊桥上灯火璀璨、人声鼎沸。彩衣随行、竹马摇曳，盏盏灯烛映亮古桥夜色，市级“非遗”项目“马仔灯”民俗热闹上演。“元帅”红马开路、“舞灯女”黄马相随、武士执器护卫，古朴队形韵味十足。2025年，光泽县借助文化特派员力量，依托县文化馆对这一民俗进行打磨升级，新编词曲、更新服饰道具，把乡土节目打造成为对外展示的文化名片，让传统老民俗焕发时代新光彩。

　　油溪村“马仔灯”民俗现场

　　在光泽，“非遗”并非展馆中的静态展品，而是扎根乡土烟火、生生不息的鲜活技艺。近年来，光泽县紧扣文化共富主线，深耕红茶制作技艺、木活字印刷术、闽北古民居营造技艺三项省级“非遗”，以保护传承、创新活化、产业赋能推动老手艺走出深山，铺就了一条“非遗”传承与乡村振兴同频共振的发展新路。

　　一叶红茗富山乡

　　光泽县司前乡干坑村地处武夷山脉北段香炉峰西麓，毗邻武夷山国家公园西区，是正山小种红茶的核心原产地之一。茶园坐落于海拔900至1600米的深山密林之中，常年云雾缭绕、雨量充沛，养分积淀丰厚。全村森林覆盖率超95%，茶、竹与阔叶林共生，几乎无工业污染。茶树多野生散生于山涧石缝之间，全年仅立夏采收一季，得天独厚的原生态环境，造就了干坑红茶内质丰厚、松烟幽香的独特品质。

　　干坑村航拍

　　干坑正山小种历史底蕴深厚。早在17世纪初便远销欧洲，1662年入选英国皇室用茶；清康乾年间盛极一时，获评“天字一号”名茶，作为贡茶与外交礼茶，闽北深山的茶香跨越山海、享誉海内外。

　　与普通红茶相比，干坑小种坚守独门古法，独有 “过红锅杀青”“松木烟熏干燥” 两道核心工序，火候、时长、手法全凭匠人经验的把控。市级“非遗”第十代制茶传承人吴国华，是土生土长的干坑人，出身制茶世家。在吴国华看来，干坑野生茶树生于山涧石缝，仅立夏一季采摘，得天独厚的生态加上代代相传的古法，方能酿出琥珀流光、甘醇绵长的茶汤，五六次冲泡仍留香回甘。

　　近年来，吴国华持续推动干坑红茶技艺交流与品牌推广，形成“走出去”与“请进来”双向互动格局。福建省农科院、茶科所专家学者常态化深入高山茶山，考察野生茶树种质资源、指导茶园生态管护，围绕茶树培育、鲜叶采摘、古法工艺优化等开展技术指导，为传统技艺注入科学理念。与此同时，吴国华主动打破地域壁垒，积极向外推广干坑红茶文化，多次前往宁德茶校开展授课交流，常态化普及推广干坑古法制茶技艺。他还先后赴北京参与福建“非遗”文化交流系列活动，借助国家级文化展示平台，全方位、多角度展现干坑红茶历史底蕴与独特的制茶文化魅力，有效提升了干坑红茶的品牌知名度与行业影响力。

　　使用特制工具对茶叶进行揉捻

　　每逢节假日，干坑村英丙茶舍研学游人如织。这里是集“非遗”展示、技艺体验、红色宣讲、茶旅研学于一体的综合文旅阵地，将红茶文脉与红色记忆相融。馆内陈列老式制茶器具、百年茶史文献及闽北红色史料，常态化开展茶文化宣讲、“非遗”品鉴、红色研学等，吸引上海、南京及周边研学团队前来。在展示馆，游客可品读茶史、品鉴高山好茶，亲手体验采茶、揉捻等制茶工序。此外，英丙茶舍人气持续攀升，带动周边农户就近就业，参与茶园管护、茶叶加工、餐饮住宿等服务，一片茶叶鼓起村民“钱袋子”。当地坚持以茶为媒、以文聚力，持续举办两岸红茶文化节、古法制茶体验、高山采茶研学等活动，盘活生态、“非遗”、红色等多元资源，让百年茶香成为深化两岸交流、带动群众增收的“共富叶”。

　　方寸活字守文脉

　　一凿一磨藏匠心，一字一刻续文脉。在光泽县寨里镇，市级“非遗”传承人邹常明数十年如一日坚守木活字印刷术这一古法技艺，案头古朴厚重的棠梨木字模、工整端正的反写繁体字迹，诉说着千年木活字印刷文明的民间余韵。木活字印刷术于2011年入选省级“非遗”名录。

　　邹常明与木活字结缘数十年，1959年初识技艺，1983年正式拜师习得全套古法印刷工艺。不同于常规印刷，光泽的木活字需在棠梨木上反书反刻老宋体繁体字，笔画繁复、工序严苛，全程纯手工雕琢，每一个字都要耗费十余分钟，力道、角度、分寸稍有偏差，整块木料便作废重来。“刻字最磨心性，反手书写、运刀雕琢，考验的是专注力与数十年手感，急不得、快不得。” 邹常明说。

　　木活字印刷作品

　　光泽木活字完整传承元代王祯活字制造工艺，与《梦溪笔谈》所记泥活字截然不同，是民间活字印刷活态留存的珍贵见证。其中，光泽县博物馆珍藏的三万余枚清代全套字模、印刷器具，便是百年技艺传承的实物佐证。据光泽县委宣传部副部长林文剑介绍，这套字模以硬质木料雕琢而成，统一为老宋体，分大小两种规格，按偏旁部首有序收纳于专用木盘、版箱之中，还配套木块、木签控制字距行距，整套器具品类完备，是旧时印制族谱典籍的完整工具体系。

　　百余年来，这门技艺依托民间修谱文化绵延存续，整套工艺包含开丁登记、誊清刻字、拣字排版、刷印装订等二十余道工序，环环相扣、循序渐进。活字可循环使用、灵活更替，高度适配宗族续修族谱需求，成为明清以来闽北宗族文化、家风文脉传承的重要载体。

　　如今，邹常明常态化走进光泽二中、光泽实验小学等课堂，手把手教孩子们认识字模、体验拣字、排版、拓印，让千年活字文脉扎根青少年心底。围绕活字元素，当地还开发出活字书签、祈福拓片、文创摆件等产品，线上线下同步销售，带动传承人及周边村民居家就业，让古老技艺在市场化实践中稳住传承的根基。

　　古厝活化展新姿

　　走进崇仁镇的崇仁古街，一座座承载闽北古民居营造技艺的古建筑鳞次栉比。硬山、悬山形制，屋面坡度陡峭，铺设小青瓦，正脊平直素雅；阶梯式马头墙相伴而立，兼顾排水和防火，简约构造藏着古人适应山区气候的营造智慧。

　　据《光泽县志》记载，光泽闽北古民居营造技艺始于明末清初，由江西传入后融合闽北气候、山水特色迭代发展，2017年入选省级“非遗”名录。当地古民居以天井式布局为主，木构承重、砖石围护，沿山地纵向一进进抬升，天井狭长，外墙少雕花、不张扬，与闽南红砖白石、燕尾高翘的大厝风格迥异，尽显闽北山居的朴拙厚重。

　　新雕刻的窗花

　　“古建营造，差之毫厘，谬以千里。”县级“非遗”传承人黄贤辉深耕古建修缮数十年，深知闽北古建营造技艺精髓。整套技艺中，榫卯制作最为考究，核心是“抱肩榫” 需做到“紧而不死、松而不晃”，仅凭手腕力道与经验把控，无需一钉一胶。

　　相较于新建，古宅修缮的难度更大。黄贤辉介绍，墙体纠偏是闽北营造技艺的独门绝活，无需拆墙重建，仅通过绳索牵引、支点支撑、精准施力，即可扶正倾斜墙体，绳索角度、支撑点位、施力节奏环环相扣，全程依靠匠人经验把控，是老手艺智慧的集中体现。

　　多年来，黄贤辉带领匠人团队深耕古建保护一线，先后完成杉关、洋塘梁氏宗祠、油溪承安桥等各级文保单位修缮工程，还远赴邵武和平古街、武夷山朱子社仓等地参与古建修复重建。古建修缮项目持续吸纳本地木作、夯墙、雕饰匠人务工，老师傅带徒传艺，让独门手艺在实战中传承；一批修缮后的老宅因地制宜转型为“非遗”工坊、研学基地、乡村咖啡馆，带动返乡青年创业和民宿、餐饮协同发展，古建筑从沉睡的文物资源，转型为带动片区共同发展的优质资产。

　　谈及“非遗”保护传承，光泽县委书记王贵表示：“光泽将以推广‘文化特派团+文化特派员’工作机制为牵引，突出从资源精准下沉、乡土文化深耕、发展动能转化三个维度发力，进一步推动‘非遗’保护传承与乡村振兴同频共振，让老手艺在乡土间扎根、在产业中活化。”如今的光泽“非遗”不再是孤立的老手艺，而是串联文化、生态、产业的核心纽带。当地现有“建昌帮”中药炮制传统技艺（光泽）、闽北“走桥”习俗（光泽）等5个省级“非遗”项目，三角戏（光泽）、光泽文子制作技艺、闽北剪纸（光泽）等16个市级“非遗”项目。众多古老技艺扎根乡土、赋能产业、惠及民生，持续把文化资源转化为共富资源，以“非遗”活态传承书写新时代乡村振兴、文化共富的答卷。（文/王礼林 孙文 图/光泽县委宣传部）