忠懿闽王祠 本报记者 陈欢欢 摄

　　核心提示

　　春光里，福州文旅延续一季度的热度，特别是随着历史题材电视剧《太平年》热播，位于福州的忠懿闽王祠、华林寺、钱王纪念堂等古迹走入更多网友的视野，闽都历史文脉游吸引全国各地游客慕名而来。

　　唐末宋初，北方纷争割据、社会动荡，面对北宋统一大势，吴越国君主钱弘俶主动献出治下十三州归宋，使包含福建在内的百姓免于战火。《太平年》以此为背景，将“纳土归宋”的历史故事带回大众视野，而作为福建首府的福州，正是这段历史的重要见证地。

　　近日，记者走进这些历经沧桑的古迹，触摸那段“闽王”与“吴越王”保境安民的珍贵历史。

　　闽王德政开创“太平盛世”

　　红墙青瓦、飞檐翘角，一对石狮子和抱鼓石威严地守护在位于福州市鼓楼区庆城路的忠懿闽王祠门口。

　　抬步入内，一座高5米、宽1.87米的“恩赐琅琊郡王德政碑”矗立院中。这通刻于唐天祐三年（906年）的碑刻，虽经风化，碑面字迹仍可辨认，洋洋千言记录着“闽王”王审知的文治武功，包含军事、政治、经济、文化、对外贸易等内容。

　　“祠内有一通唐碑、两通宋碑、一通明碑，均记录了王审知的德政。其中最珍贵的就是这块‘恩赐琅琊郡王德政碑’，记载了王审知开辟甘棠港的史实，是福州作为中国‘海上丝绸之路’肇始地的重要实物见证。”闽都乡学讲习所讲师方杰介绍。

　　据史料记载，唐昭宗景福二年（893年），王审知与其兄弟攻占福州，后统一福建全境，于唐天祐元年（904年）受封琅琊郡王、后梁开平三年（909年）进封“闽王”。治闽期间，王审知作出一个影响深远的决定——“宁为开门节度使，不作闭门天子”，以宽广的胸怀和智慧为福建赢得了宝贵的和平发展时期。他主闽29载，广施德政，睦邻友好，保境安民；发展农业，轻徭薄赋，劝农耕息；节俭自处，推广教育；疏江辟港，招徕商舶，使得福建成为战乱时代全国少有的安定繁荣地区。

　　946年，吴越王室统治福州后，有感于“闽王”王审知德政深入民心，于是将其旧居加以修饰，改为庙祀。北宋开宝九年（976年），第三任吴越国王钱弘佐的长子钱昱任福州刺史，奉吴越国第五代君王钱弘俶之命重修祠庙，并造“重修忠懿王庙碑铭”，记述了王审知生平、治闽功绩及吴越改府为庙的经过。该碑刻如今嵌于闽王祠后墙上。

　　来到祠厅院前，大厅匾额威严肃穆，上书“功垂闽峤”四个大字。祠厅正中端坐着王审知塑像，塑像前一束鲜花还在吐露芬芳。工作人员告诉记者，这是几天前慕名而来的外地游客所赠的。鲜花两侧已枯萎的花束，则是由福州十九中的师生所赠的。新旧交替的花，见证着探访“闽王”文化的市民游客络绎不绝。

　　千年古刹守护“国泰民安”

　　福州华林寺坐落于福州城市中轴线北端，因是长江以南现存最古老的木结构建筑而“出圈”，成为外地游客来榕的热门打卡点之一。

　　步入这座古刹，闹市的喧嚣戛然而止。眼前的大殿为千年原构，古朴雄浑，尽显闽越古风之美。不少游客正席地坐于殿前，更换角度与大殿合影。“今年春节后，外地游客越来越多，很多是看完《太平年》慕名而来的。”福州华林寺大殿保管所工作人员许冬青说。

　　北宋乾德二年（964年），因“吴越王”钱弘俶崇佛，其治下福州郡守鲍修让为祈求国境安宁而建“越山吉祥禅院”。明正统九年（1444年），禅院被赐额“华林寺”，沿用至今。

　　“当时福州属吴越国，北宋政权尚未统一南方，所以禅院是五代时期建筑。”许冬青介绍，1958年，第一次全国文物普查时，华林寺被确认为长江以南现存最古老的木构建筑。1980年，国家文物局委托专家对大殿进行测绘，于平梁底下发现墨书“国界安宁”等吉祥语，其中“国界”应指五代时期的吴越国，进一步论证大殿年代及结构。

　　“华林寺大殿的建造方法在全国宋代木构建筑中独具一格，保留唐五代特征，很多手法是没有记载的孤例，有显著闽越地方特色。”许冬青告诉记者。

　　“华林寺大殿的大柱全为梭形柱，上下直径小，中间直径大，在梭柱上面装饰有肥硕的月梁，呈圆形断面，与北方近似方形的断面完全不同。这种木柱风格流行于南北朝时期，隋唐以后已不多见。同时，大殿有18根木柱，柱子以上全由斗拱支撑，不用一根铁钉，且斗拱硕大，出檐深远，呈现古朴雄浑气势。”清华大学建筑专家王贵祥曾评价。

　　1982年，华林寺大殿被公布为第二批全国重点文物保护单位，并于1986年至1990年间对大殿进行落架大修，按照宋代《营造法式》兴建仿宋山门、仿明清东西配殿、回廊等。2023年，华林寺进行了展陈更新及环境提升，并加入AR互动小游戏，增加趣味性。

　　“华林寺大殿能够在南方潮湿闷热的环境下保存千年，真是奇迹！”从上海专程来到福州游览的古建爱好者木木感慨道。

　　在福州，千年古建不止这一处，开元寺、雪峰寺、镇国宝塔、崇妙保圣坚牢塔（乌塔）、报恩定光多宝塔（白塔）等星罗棋布，述说着从古到今关于“国泰民安”的美好期盼。

　　“纳土归宋”成就“一统”

　　如果说“闽王”王审知开启了福建的和平发展时期，那么，“吴越王”钱弘俶则以“纳土归宋”的抉择再创福建“太平年”。

　　背靠罗汉山，面向莲花峰，钱王纪念堂坐落于视野开阔的真珠谷。堂内一楼，吴越国创建者钱镠铜像威严端坐，身后16幅青花瓷版画以《钱王故事》为蓝本，讲述其保境安民的一生。二楼正堂，吴越国三世五王塑像端坐于台面，钱镠居正位，两侧分列着其后继者钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶的坐像。

　　福建省姓氏源流研究会钱氏委员会会长钱庭庄介绍，吴越治闽期间，钱氏族人还未正式迁居福建，直至南宋建炎元年（1127年），钱镠六世孙钱景钦才迁居到罗汉山下真珠谷（今福州市晋安区郭前村真珠谷），在此繁衍生息。一直到钱镠十一世孙才分成三支，形成福州、连江、闽清三大聚居地。其中闽清钱氏后裔最多，达四五千人，并扩散至海外。

　　眼前这座钱王纪念堂，于1997年由海内外3万闽籍钱氏后裔筹资兴建，承载着吴越三世五王的家国情怀、《钱氏家训》的千年家风以及吴越文化在福建31年统治史留下的印记。

　　在钱庭庄看来，钱王纪念堂不是一座普通的祠堂，它是吴越国治下福建“太平年”的实物见证。“当时天下大乱，唯独吴越国坚持‘保境安民’，让福建百姓免于战火，经济文化得到了极大发展。钱王纪念堂让我们能触摸到那段被很多人忽略的历史，读懂吴越文化对福建的深远影响。”他说，钱王纪念堂更大的价值在于传播“忠孝绵延、家国同构”的千年家风。

　　2021年，《钱氏家训》被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为首个国家级家训非遗项目，其“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”等名言广为流传。

　　看着越来越多游客前来打卡、寻根，钱王纪念堂运营者刘继中深有感触：“我们将以此为契机打造家风家训教育实践基地，开展家风宣讲。同时，计划在此设立台胞流动接待站，以乡情、文化为纽带，促进两岸同胞的情感融合。”