9月6日，福建省安溪县长夏书院里墨香弥漫，30名中小学生在专业教师指导下，提笔运墨，学习花鸟与山水国画。这门由龙门镇新时代文明实践所组织的公益课程，成为孩子们接触传统笔墨丹青的窗口，也是安溪县依托宗祠古厝建设基层文化阵地、推动优质文化资源直抵乡村的生动缩影。

　　党的二十届三中全会提出，完善公共文化服务体系，建立优质文化资源直达基层机制，健全社会力量参与公共文化服务机制。今年以来，安溪县创新推出“宗祠（古厝）书院”建设模式，首批推进8个试点书院，构建优质文化直抵基层新载体。

　　为确保宗祠（古厝）书院可持续运行，安溪县成立宗祠（古厝）书院建设工作专班，并建立了“1+3+N”管理机制。每所书院由1名村干部或乡贤担任院长，县直单位与乡镇配合组建教学、活动、后勤3个工作组，并广泛招募退休教师、非遗传承人、新乡贤等N名志愿者参与服务。

　　8月25日，盖洋书院作为首批试点正式揭牌启用。法律知识科普，南音、木偶、竹藤编等非遗互动传承课，农业种植、加工技术培训……书院启用以来已举办多场活动。“我们还将举办新式茶饮体验课、《虎邱古坵：木偶演绎戏如何融合文旅》课题研究等活动，进一步增强文化服务的实用性和吸引力。”盖洋书院执行院长林两全介绍。

　　在功能设计上，安溪创新推出“1+6+X”课程体系：每季度开展1次理论宣讲，设置文化教育、技能培训、现代农业、乡村治理、文体活动、康养保健6类基础课程，并鼓励各村因地制宜开发多项特色课程，系统构建起“理论宣讲+文化服务+文明实践”三位一体的基层文化生态。

　　“生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，‘好生态’带来‘好钱景’……”8月13日，在长夏厝宗祠，“茶小宣”队员王碧霞清脆响亮的开场白，回荡在宗祠的梁椽之间，在场茶农们听得频频点头。连日来，一支名为“茶小宣”的安溪青年理论宣讲先锋队活跃在各个古厝书院中。这些从安溪县60名优秀青年宣讲员中选拔出的“十佳茶小宣”，已深入乡村、企业、学校开展宣讲10余场，将生态文明思想等党的创新理论从书本带向田间，化为群众增收致富的生动实践。

　　龙门镇依托“长夏厝”等场所开辟“假日课堂”，按照“活动有场所、教育有延续、安全有保障”的原则，组织青年志愿者和“扬帆计划”大学实习生，为孩子们提供全方位的教育服务。行走在安溪乡村，古老的宗祠与新时代文明交相辉映。社会主义核心价值观被精心镌刻在宗祠墙壁，“富强、民主、文明、和谐”等字样与传统的楹联、匾额相得益彰，化作日常生活中的文明之风。

　　在经兜村，传统文化与现代科技实现有机融合。自2003年成为全国“关爱女孩行动”首批试点县以来，安溪推动宗族在新修族谱时打破“只记男丁”的传统，让女孩正式纳入家族传承。近年来更推出电子化祭祀形式，村民可通过线上平台与电子屏缅怀先祖，扫码溯源家族历史，异地亲友也能远程参与祭奠。这种从传统文化到现代科技的嫁接，正是文明进化的重要标志。

　　安溪县委宣传部相关负责人表示，县里分年度、季度制定活动计划和课程安排表，安排专项经费保障，为每个试点书院提供2.5万元补助经费。乡镇配套建设资金，同时鼓励企业、宗族捐赠设立“乡贤文化基金”，推行“以奖代补”机制，对考核优秀的书院给予奖励。“计划到2026年，安溪将力争形成‘一乡镇一特色、一村居一品牌’的基层文化格局，让更多宗祠、古厝成为辐射乡村的文化阵地，真正实现文化服务贴近群众、直抵基层、深入人心，持续提升茶乡群众的文化获得感与幸福感。”

　　（何金 黄琼芬 吴圣超）