一张张白里泛黄的试卷，工整的馆阁体小楷，密密麻麻写满了经史子集的引证与治国安邦的策对——这是清代巴蜀读书人真实的“高考”答卷。

　　在重庆图书馆（以下简称重图）恒温恒湿的特藏库房里，珍藏着84份清代科举殿试卷原件，其中有37份出自巴蜀籍进士之手。它们上起清雍正八年（1730年），下至清光绪二十四年（1898年），跨度近170年，成为百余年前巴蜀学子殿试策对的珍稀档案和智慧结晶。

▲重庆图书馆藏清代巴蜀殿试卷概貌。受访者供图

　　一个多世纪前的巴蜀读书人，在他们的“高考”试卷里究竟写了啥？

　　9月3日，重庆图书馆近代文献中心副研究馆员 谭小华，用自己多年研究首次揭秘了这批珍贵的殿试卷——

　　百年前，有人在策对里批评官场“以虚文塞责，视民瘼如无睹”，毫不客气；有人大段讨论“师夷长技以制夷”，主张学习西方机器制造；还有人把都江堰的岁修制度写进治河方略，拿家乡的经验来回答国家难题。

　　清代“高考”答卷长啥样

　　要读懂这批清代殿试卷，首先要知道它们长啥样。

　　谭小华说，清代殿试卷的形制非常讲究。纸张用的是宫廷御用的“开化纸”，细腻洁白，柔润有韧性。版面是木刻经折装，朱色印刷，文武双栏。每本试卷包括卷面、履历、正文和卷底四个部分。卷面由考生写“应殿试举人臣某某”字样，钤盖满汉合璧的“礼部之印”朱文方印（左边为满文、右边为汉文）；履历部分写姓名、年龄、籍贯、科考履历及所学经书。

　　殿试与乡试、会试不同，考卷不必誊录，但需要糊名、弥封，然后由读卷官初评（殿试卷名义上当由皇帝亲自评阅，实则由大臣代劳，故称读卷官）。读卷官一般为8人，每人一桌，轮流传阅，用圈、尖、点、直、叉五种记号评定等级，得圈最多者为佳卷。

▲殿试卷上有黄签条题写名次，以及八位阅卷官的等次评定。受访者供图

　　乾隆以前，读卷官会粘贴签条写评语；后来为了防止调换，改为在考卷背面书写，只标读卷官姓氏和评阅等级，不再写评语。

　　重图馆藏的37份巴蜀殿试卷中，只有5份有读卷官的简短评语，其余只标注了阅卷官姓氏和等级记号。

　　近200年里，试卷尺寸也有变化，清初的殿试卷长约420厘米，高约48厘米；乾隆四十八年后改小为长250厘米、高44厘米。这些试卷上的字迹全是墨笔楷书，端庄凝重，是典型的“馆阁体”书法。

　　巴蜀读书人在关心什么

　　这批试卷的珍贵之处，不仅在于它们是最高层级科举考试的原始文献，更在于它们出自巴蜀士子之手，承载着这块土地上的读书人对家国天下的独特理解。

　　这批试卷中，有一份尤为引人注目。卷面显示，这是光绪二十四年（1898年）的殿试卷，主人是来自重庆府巴县的马桢。

　　马桢在自己的殿试策对中直言不讳，批评当时理财状况“非贡赋之无极，实縻费之未裁”的积弊，甚至暗指某省官员“以虚文塞责，视民瘼如无睹”。

　　谭小华说，应试举人在殿试卷上敢这样直言进谏，不仅是书生意气，更是心忧时弊、确有所本。无论哪一种，都让人看到晚清巴蜀士人身上那股不吐不快的耿直劲儿。

　　除此之外，马桢还在试卷中纵论举贤、治兵、怀远、理财等治国时务，字里行间流露出对时局的深切忧虑，这正是那个时代巴蜀士人对国家命运的真实反应。

　　另一份殿试卷的主人，是光绪二十年（1894年）参加殿试的周宝清，他是成都府成都县人，考中第三甲第十二名。

　　这份卷子讨论的首项策问题目是“治河方略”——如何治理黄河水患。考生从《尚书·禹贡》谈起，追溯历代治河得失，逐条批驳前人的方案，再提出自己的主张，卷末还补充了一段关于四川都江堰岁修制度的论述，将家乡的治水经验与黄河治理相参照，显示出他对巴蜀本地水利传统的熟悉与自信。

　　谭小华说，这份答卷透露出的是另一种底气，不必追逐新说，经典本身足以应对天下事。而那个“顺便”提及的都江堰细节，恰好体现出巴蜀进士的乡梓情怀——无论走多远，家乡的水、家乡的山，始终是他的参照系。

▲清乾隆二十八年（1763）癸未科殿试卷全貌。受访者供图

　　谭小华指出，将多份试卷放在一起比对，能看出一个明显的变化趋势：早期试卷多集中于经史考据和传统治道，到了光绪中后期，越来越多的考生开始谈论制器、练兵、开矿、办学。巴蜀虽深处内陆，但巴蜀士子的目光，已经越过千山万水，投向了正在剧烈变化的世界。

　　16岁的考生在试卷里写了啥

　　这批37份试卷的主人，年龄跨度极大。最年轻的进士是四川泸州人李春芳，光绪三年（1877年）殿试时年仅16岁。最年长的则是重庆垫江人萧秀棠，道光十六年（1836年）丙申恩科进士，时年51岁。

　　那么这一老一少，又在试卷里写了些啥呢？翻开他们的试卷，答案一目了然。

　　李春芳这一科的策问题目是“绍心传、明吏治、修农政、正舆情”。针对吏治，这个少年郎在答卷中写道：“官不容旷也，必循名而责实；职所当勤也，必朝考而夕稽。”针对农政，他提出“田事宜勤”“因时制宜”“裁节冗费”的主张。

　　谭小华说，16岁的年纪，却能条条切中时弊，“每一句都答得满，不像年长者那样留有余地，字里行间全是少年人‘当仁不让’的锐气。”

　　与李春芳形成鲜明对比的，是51岁的重庆垫江人萧秀棠。他的殿试卷是道光十六年（1836年）丙申恩科，策问题目涉及“经史、考绩、刑罚、戢暴”。从青春年少考到两鬓斑白，这份答卷一笔一画依然工稳凝重。

　　在论述“考绩”时，萧秀棠写道：“欲求其实心任事，或者仍不外于综核名实之道，则亦庶几能称其职。”——考核官员不看表面的文书报告，而看百姓实际过得好不好。

　　谭小华说，这样的话从51岁的老书生笔下写出来，分量是不一样的，“那是半辈子考场沉浮后沉淀下来的判断，每一句都有重量”。

　　时光流转，当年被读卷官们反复评阅的殿试卷，最终都被收进这些泛黄的册页里，墨迹虽陈，笔痕犹在，在今天读来，依然句句有力。它们不是空话套话，而是巴蜀读书人匡时济世的良策，面对国家治理过程中的症结问题，给出的具体回答——有人谈治水，有人谈考绩，有人谈备荒，有人谈边防，每一份殿试卷后面都站着一位饱读诗书的巴蜀学人，和他对家国天下那份沉甸甸的责任。

　　（文/记者 李晟）